НАРОДНЫЙ АЛТАРЬ

Число просмотров: 885

HUNG NGUYEN MANH ¹

Объекты отображаются

    Говоря о наследственных алтарах, Анри Огер показал нам серию набросков различных алтарей, подходящих для богатых и бедных, (Рисунок 1) показывает своего рода деревянный алтарь богатой семьи и (Fig.1) инкрустированный перламутром деревянный алтарь более богатой семьи.

  Для бедных семей они часто делали большую кровать из бамбука высотой с грудь взрослого, и ее поверхность была соткана с бамбуковыми плоскими палочками и покрыта порывающим ковриком. Это также называлось алтарная кровать».

  На алтарная кровать стояла керосиновая лампа из обожженной глины, если семья не могла позволить себе купить пару расписных деревянных подставок для ламп. Держатель джосс-палки не был незаменимым алтарем.

    На Праздникинекоторые семьи украшали пару свитков по обе стороны алтарь предков.

    На свитках были надписи китайскими иероглифами, смысл которых можно истолковать следующим образом: «Благочестие является корнем всех актов гуманизма, этика соответствует как внутри, так и снаружи (Универсальный порядок - это тоже человеческий порядок). "Уважение чувствуется искренностью, и все вещи имеют свое начало и конец".

    Эти два предложения происходят от значения древней академической книги: «У предмета есть свой ствол и верх, работа также имеет свое начало и конец, зная, что и спереди, и сзади должно быть близко к пути! ».

Негатив этого Живого Мира

     В соответствии с концепцией, что мертвый будет жить и вести себя точно так же, как когда он был еще в живом мире, устройство жертвенника и приготовление подношений должны включать такие вещи, как различные виды еды, одежды, товаров народного потребления, затем палочки из джосса, цветы, чай и алкоголь, чашка пресной воды… Иллюстрирует ли этот факт популярное мышление «в подземном мире точно так же, как когда-то в живом миреТо есть подземный мир негатив живого мира.

    Среди объектов, упомянутых выше, одежда символизируется бумажными вещами, в то время как потребительские товары, такие как валюты, представлены бумажными бумажными деньгами (Fig.2). Что касается других вещей, таких как еда, палочки, цветы, бетель, алкоголь… это конкретные вещества. Еда представлена ​​подносом с вегетарианскими блюдами или блюдами, приготовленными из мяса, а также различными фруктами, собранными в соответствии с сезоном. Спирт должен быть рисовым, но его присутствие не обязательно на алтаре. Но есть одна особенность, которую нельзя упустить: чашка пресной воды. Почему? Во-первых, пресная вода - это вещество, которое каждая семья должна иметь и использовать ежедневно, поскольку «можно воздерживаться от еды, но нельзя воздерживаться от питья». Во-вторых, существует философское значение того, что люди, живущие в регионах выращивания влажного риса, рассматривают землю и воду как два незаменимых основных фактора.².

     Однако, как ни крути, какое обобщение можно было бы иметь в виду, мы хотим привлечь внимание исследователей культуры к одной основной характеристике, источник которой возник с незапамятных времен: рисовый сыр и рис - элемент пяти злаков, всегда составляющий основную пищу. из

    Вьетнамская нация до тех пор, пока не закрепила свое заселение в бассейне Красной реки. Поэтому в дальнейшем при наличии мяса, рыбы, чая, алкоголя…. и какой бы дорогостоящий пир ни был, поднос с рисом, состоящий только из жемчужных зерен риса, по-прежнему остается основным подношением, наиболее предпочтительным для умерших людей в подземном мире, когда их родственники в этом живом мире думают о них. Но по мере того, как культурная и историческая жизнь вьетнамской нации становится все более и более ароматной и красочной, поднос с рисом значительно превзошел свою грубость и простоту в начале. Это детали, которые мы продолжим описывать в теме, озаглавленной «Поклонение нашим предкам».².

ЗАМЕТКА:
¹ Доцент ХУНГ НГУЕН МАН, доктор философских наук по истории.
² Согласно TRẦN NGỌC THÊM - «Исследование характера вьетнамской культурыЦитируемая книга 281, 282.

БАН ТУ ЧТ
01 / 2020

ЗАМЕТКА:
◊ Источник: Вьетнамский Новый год - Большой фестиваль - Ассо. Профессор Хунг Нгуен Ман, доктор философии истории.
◊ Полужирный текст и изображения сепии были установлены Ban Tu Thu - thandiavietnamhoc.com

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
◊  От эскизов в начале 20-го века до традиционных ритуалов и праздников.
◊  Значение термина «Tết»
◊  Лунный новогодний фестиваль
◊  Озабоченность провайдеров - забота о кухне и пирожных
◊  Озабоченность провайдеров - забота о маркетинге - раздел 1
◊  Озабоченность провайдеров - забота о маркетинге - раздел 2
◊  Обеспокоенность PROVIDENT PEOPLE - Опасения по поводу оплаты долга
◊  В ЮЖНОЙ ЧАСТИ СТРАНЫ: ПРИНИМАЕТСЯ ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ КОНЦЕРН
◊  Лоток Пять фруктов
◊  Прибытие Нового Года
◊  Вьетнамский лунный Новый год - vi-VersiGoo
◊ и т. Д.