Попытка изучения КУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ТРАДИЦИОННЫХ ВЬЕТНАМСКИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ - Раздел 2

Число просмотров: 799

… Продолжение следует …

HUNG NGUYEN MANH

       Во кинх, как описано, представляет собой руководство по военным стратегиям, боевой тактике, астрономии, географической информации, расчетам.

       Вообще, чтобы стать известным военачальником, нужно не только практиковать «Тхап бат бан вонге» (Восемнадцать разделов боевых искусств) но также изучил другие книги, такие как Бин Чу До Тран (Руководство по военной стратегии), Люк Тао Там Луок (Шесть секретных учений и три стратегии), Бинь Фап Тон Ту (Военная тактика Сунь Цзы).

       Руководство по военной тактике во Вьетнаме Бин ты ты Луок (Сумари Военной Тактики), который в основном состоял из «Сумари таинственных стратегов» Чан Хунг Дао при сотрудничестве Лок Хе Хау и Военное руководство от Ду Ти Дао Дуй Ту.

       Говорят, что в Бинь Диньбыла книга под названием Тай Сон Бин Фап (Тай Сон военная тактика) но он пропал без вести.

       Пособия по преподаванию и изучению боевых искусств во Вьетнаме - это не только книги по стратегиям, тактике, но также и о «выборе хороших дней, хорошего времени, астрономических и географических соображений и других».

       Бинь Чт (Военное руководство) упоминает пять психологических факторов, по-видимому, основные военные стратегии, которые должен освоить военачальник:
- Первый фактор - это гармония, которая считается высшим принципом управления страной и военного искусства.
- Второй фактор - тактика. Выходите на поле боя только тогда, когда тактика определена.
- Третий фактор - движение вперед или назад. Колебания недопустимы. Дилемма - самый вредный фактор в битвах.
- Четвертый фактор - искусство сражений без стен, валов и сражений.
- Пятый фактор заключается в том, что лидер считает своих воинов своими конечностями, в то время как воины считают своего лидера своим мозгом.

       Во та (Вьетнамские традиционные боевые искусства) было название вьетнамских традиционных боевых искусств, используемых в Данг Тронг (Южный Вьетнам в 17-18-м веке).

       Многие мастера боевых искусств в Южном Вьетнаме (Данг Тронг) думал, что Во та было грубое название для вьетнамских традиционных боевых искусств. Название произошло от династии Нгуен Лордс в Данг Тронг. В то время военные мандарины были подготовлены к боям против Dang Ngoai (Северный Вьетнам в 17-18-м веке).

       Однако Оттенок и Куанг Нам рассматривал Во та как военную классику, которая часто использовалась в стиле боевых искусств Бах Хо. Кроме того, некоторые новые стили боевых искусств также использовали это имя, такое как Бак Вьет во, Тянь Лонг Куэйн Дао (до 1975).

       До 1975 года многие мастера боевых искусств считали, что Во та был неправильно понят как Бин Дин боевые искусства, Возможно, это произошло потому, что боевые искусства Бинь Динь процветали и стали более известными, чем другие боевые искусства. Поэтому все формы боевых искусств, такие как Нгок транс нган дай (Moc Thieu Thao Phap), Рой Нгу мон, Лао Май Куин, Тао Куин были классифицированы под боевыми искусствами Бинь Динь.

       Была песня под названием «Ca Quyet Vo Ta»(Техника поэмы вьетнамских традиционных боевых искусств) следующим образом:

Боевые искусства загадочны;
Что вы должны сделать в бою.
Как ударить кулаками и как ударить?
Атакуй как ураган.
Вы должны освоить пять элементов.

И знать наизусть металл и огонь.
«Высокий удар, быстрый удар, удар - чередование движений и внезапная неподвижность».
Вы практиковали семь техник атаки, три техники защиты?
Позиции действительно сложны.

Верховая езда и передняя стойка должны быть прочными.
Практикуйте их непрерывно в течение трех лет.
Затем снова и снова практикуйте формы.
Не путайте четыре направления.
Вы должны помнить слова Нган дай нгок транс.
Техника атаки, как облака, летящие по небу.

Нога мчится вперед, как падающая звезда.
Отрегулируйте свой стиль боя для любой конкретной области: ограниченной или большой - используйте это в своих интересах.
Знать, как обмануть, уметь наносить удары.
Будь человеком, чтобы сражаться.
Будь героем, чтобы победить.

Не будь претенциозным.
Быть скромным. Будьте вежливы. Стремитесь к мудрости.
Будьте готовы к встрече с самыми жестокими противниками.
Храбрость и хорошие боевые искусства рождаются в наших умах.

Практикуйте боевые искусства в меру своих возможностей.
Защищать себя, защищать свой народ, защищать мир - это вечные усилия.

* * *

       Высшее образование во Вьетнаме началось тысячи лет назад, что раньше, чем во многих странах, богатых традиционной культурой в Восточной Азии, таких как Япония или за пределами Азиатско-Тихоокеанского региона, таких как Соединенные Штаты и т. Д.

       Основу высшего образования во Вьетнаме, должно быть, вдохновили восточные культурные сокровища, в которых Индия и Китай являются двумя типичными странами-вкладчиками.

       Таким образом, программы обучения для ведущего класса феодального общества в то время состояли из одной общей учебной программы, независимо от того, для кого они использовались: бакалавров, экспертов по литературе или мастеров боевых искусств. Учебный план представлял собой сочетание трех основных культурных элементов: Конфуцианство, Буддизмкачества даосизм (Даосизм). Он использовался в любой момент, в любом месте и в каждой династии, на любых занятиях в деревняхдля большинства людей) или в феодальном императорском дворе (для родственников императоров и мандаринов). Три основных культурных элемента были использованы для создания основы мыслей и поведения человека на основе конфуцианских моделей. Они были использованы для обучения гражданских мандаринов и военных мандаринов (Рисунок…) с конфуцианскими мыслями.

       Некоторые люди все еще сомневаются в насильственном поведении в этом сложном мире. Тем не менее, в настоящее время многие преподаватели интегрируют мягкие навыки, такие как поведенческие навыки, коммуникативные навыки, лидерство и т. Д., В учебные программы для обучения современных промышленных людей. Нельзя сказать, что учебная программа в древнем феодальном обществе не имела этих навыков. И гражданские, и военные мандарины руководствовались философией жизни, умение, которое использовалось по-разному в разные времена - «Тиен Ви Цюань, Той Ви Су»(Стать учителями после прекращения быть мандаринами) или "Quan Nhat Thoi, Дан Ван Дай»(Быть мандаринами краткосрочно, а быть гражданским населением - долгосрочно). Исходя из этой философии, гражданские мандарины, а также военные мандарины должны иметь четыре навыка, применяемых в восточной академии: виноград, Y, Ly, So (Конфуцианство, Медицина, Геомантия, Астрология).

       Фундаментальные книги, используемые в то время как основа для обучения гражданских и военных мандаринов, были Чт чт, Нгу Кинь (Четыре книги и пять классиков). Помимо этих книг, они также должны узнать много других. Хотя мандарины, служившие при феодализме, были необходимыЧерт Бат Тхо Нхи Цюань»(Верный субъект не будет поклоняться двум королям), они также создали фундамент фундаментальной политической философии, основанной на конфуцианстве, которая использовалась в качестве меры для оценки морали на протяжении тысячелетий истории. Помимо философских мыслей, таких как Там Куонг, Нгу Туонг (Три основных правила и пять основных достоинств), Там Тонг, Ту дык (Три послушания и Четыре качества), конфуцианцы также узнал Йи Чинг для фэн-шуй и возможностей знания или объяснения взлет и падение различных династий и жизни людей. Эти знания также помогут гражданским военным мандаринам стать более полезными для общества, когда они вернутся к своей гражданской жизни! Там были травники, как Хай Туонг Лан Онг (имя при рождении Le Huu Trac) и расширение Нгуен Динь Чиу, Был учитель геомантера, как Та Ао который заботился о могилах и домах. Был учитель астрологии и гадания, как Нгуен Бинь Хием который был так же знаменит, как Нострадамус во Франции. Специалисты по боевым искусствам во времена феодализма ничем не отличались от экспертов по литературе. Литературные эксперты исследовали Чт чт, Нгу Кинь (Четыре Книги и Пять Классиков), навыки отчетности и делопроизводства и т. д. в феодальном императорском дворе. Специалисты по боевым искусствам применяли свои навыки на полях сражений. Они должны были узнать о стрельбе из лука, дротиках, щитах, мечах, копьях, скимитарах с изогнутыми наконечниками, дубинках, технических формах или специализированных стилях, таких как двухсекционный посох, железные ручки, свинцовые ручки и т. Д. Кроме того, специалистам по боевым искусствам приходилось практиковаться. внутренняя сила, медитация и т. д.

       Как правило, содержание обучения было частью Thap Bat Ban Vo nghe (Восемнадцать разделов боевых искусств).

      На протяжении тысячелетней истории, от средневековой до современной и современной, Вьетнам был только около семи раз свободным от постоянных войн (по мнению доктора философии диссертация японского исследователя по истории Вьетнама, переданная профессором Чан Куоком Вуонгом). Что делали вьетнамские императоры и мандарины в течение семи мирных времен? Конечно, они разработали те литературные фоны, в которых был литературный фон во время Ли-Тран эпохи.

… Продолжать …

ПОДРОБНЕЕ:
◊  Попытка изучения КУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ТРАДИЦИОННЫХ ВЬЕТНАМСКИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ - Раздел 3.

◊  Попытка изучения КУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ ТРАДИЦИОННЫХ ВЬЕТНАМСКИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ - Раздел 1.

БАН ТУ ЧТ
11 / 2019