ВЬЕТНАМ, ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА - ВВЕДЕНИЕ

Число просмотров: 735

Пьер Хард1
и Морис Дюран2
École Française D'Extrême-Orient3, Ханой.

   Aжизнь животных есть просто прямое и окончательное приспособление к среде, в которой они оставляют все как есть. С человеком, что «уникальное существо«Это не только адаптация к среде, но и восстание, т.е. изобретение материальных средств и концепции духовных целей, направленных на обеспечение постоянства человеческих групп и предотвращение их устранения из враждебной природы. Таким образом, цивилизация и культура могут родиться.

    CИвилизация представляет собой совокупность средств, изобретений и открытий, с помощью которых народ организует свою внешнюю жизнь. С культурой, как с известным образом жизни и украшением своего досуга, связан ряд самостоятельных творений чисто биологических факторов, посредством которых этническая группа стремится проявить свои самые внутренние склонности, духовные потребности и космологические представления.

   Eкаждая цивилизация имеет свою демографическую формулу, свой образ жизни и умирания, свой стиль жизни, а также свой особый культурный уровень. Человеческое достоинство и невежество не могут быть измерены высоким уровнем жизни, поэтому очень высокая степень цивилизованности может сочетаться с посредственным культурным уровнем. В этом случае происходит принижение и деградация знаний с целью распространения их в массы. Высшая степень культуры не терпит вульгаризации. Он возвышает людей над собой, чтобы их было как можно больше, чтобы достичь радости ума. Он мог иметь в качестве субстрата незначительный материальный комфорт с аскетичными наклонностями. Это случай Вьетнам и бедного и перенаселенного северного сельского региона. Как P. GOUROU4 заметил: «Несмотря на свои несчастья, он не живет в простоте, и несмотря на безумные поиски самой скромной выгоды, а также скромное принятие неоплачиваемой задачи, он задумал разумную и разумную цивилизацию, которую многие упускают из виду. гораздо более развитые страны, а также культура Китайские вдохновение сопоставимо со всеми великими классическими культурами.

    The Вьетнамский Культура и Цивилизация таким образом, составляют ту обычную вселенную, в которой Вьетнамский в одном лице творцы и создания. Придерживаясь их, они заявили, что цивилизация и культура входят в длительность истории и становятся, как для граждан, так и для иностранцев, «мир, общий для всех»Упоминается ARISTOTLE5рамки, налагаемые на разнообразные виды деятельности, практикуемые в Вьетнам в котором каждый должен идентифицировать себя. Если эта идентификация оказывается неполной, возникает недостаток баланса между человеком и этим «общий мир», И источники конфликта невозможно было предотвратить.

   Vопошление существенных фактов Вьетнамская цивилизация и культура исследование стало обязательным во всех Франко - Вьетнамский в школах первой и второй степени означало бы помочь понять часть этого «Мир«. В этой связи были предприняты специальные предложения, и мы в долгу перед г-ном НГУЕН ВАН ХЮЕНом.6 одна из лучших работ. У него совсем нет намерения возобновлять свою задачу. В ожидании написания Вьетнамские ученые в А Вьетнамская энциклопедияЗадача, которая становится все более и более необходимой, наша цель состоит в том, чтобы просто предоставить рабочий инструмент всем любопытным людям, желающим узнать, насколько традиционно Вьетнам жил в прошлом.

   WМы придавали большое значение иконографии. Монументальные работы HENRI J. OGER7 (1908) и JG BESSON8 (1938) оказали нам небольшую помощь. Мы нарисовали большое количество других наших иллюстраций из посмертных работ оплакиваемого Джорджа Дюмутье9 (1850-1904), или из чресломалии ЭД. NORDEMANN10 (1914), а также из Курсы вьетнамского языка TISSOT11, Их фигуры, с трезво нарисованными чертами, представляют собой типично Вьетнамский персонаж.

   Oваша работа добровольно брошена в начале 20-х годовth века, в тот момент, когда, как и все Экстремально-восточные культуры, Вьетнамская цивилизация был затоплен тем из запад, В ту эпоху Вьетнамская экономика оставался руратом и, так как одна-две тысячи лет вышли за рамки неолитступень в зал в замкнутом контуре Pre-промышленный, Прогрессивная замена транспортных средств для грузовых автомобилей и иностранных товаров на местные продукты, потребляемые производителями, серьезно атаковала Вьетнам а также в Европестабильность сельских агломераций, которые почти полностью существовали сами по себе, с жизненным стилем и техникой, пришедшими из глубины предыстории (Варрагнак13).

   UПри очевидном переосмыслении их внешней морфологии важные элементы традиционной культуры были просто отброшены назад с более или менее сильным травматизмом. Очарование климата светской зависимости, выраженное в «отец и мать'администрация, hud был прерван, Вьетнамский душа»Пережил глубокий шок, которому революция и гражданская война дали огромный объем. Мы не должны иметь дело здесь с этим огорчением. Мы просто должны спросить себя, будет ли с помощью этого тяжелого опыта Вьетнамская культура быть в состоянии, как и западная цивилизация с давних пор, объяснять себя реальностью.

   DОсознает ли он, что одной из функций человечества является пластичность, неустанное создание новых культурных ценностей путем приспособления к обстоятельствам во всех областях: научной, эмоциональной, эстетической, религиозной и технической?

   Iвероятно, потому что многочисленные Вьетнамский интеллектуалы приобрели достаточно самокритики, чтобы объективно проникнуть в их традиции, превратить их в предмет изучения и таким образом завоевать свою независимость от этих традиций.

     TИспользование научных методов вовсе не означает полного уничтожения религии и сакрального, такое устранение оказалось опасным. Разум не создает своих тем. Он получает их из Мифа, модуса аффективного знания, параллельного рациональному знанию, которое он дополняет. Сегодняшний день Вьетнамский элита должна утвердить все элементы своей собственной культуры "не для сопротивления западной культуре, а для того, чтобы по-настоящему принять и усвоить ее, использовать ее в качестве средства к существованию вместо того, чтобы превращать ее в бремя, и осваивать эту культуру, но не жить на ее границе", так же, как текстовые экзаменаторы и пожиратели книг (РАБИНДРАНАТ ТАГОР14). Такая элита должна также понимать важность науки и техники в подборе современников.

   Oс этой точки зрения, Вьетнамский светский В настоящее время способности оказываются в очень благоприятных условиях, чтобы придать факторам, оставленным их цивилизацией, значение, которого они вполне заслуживают. Но механика и цивилизация не нейтральны. Они могут, в соответствии с тем, как они используются, освободить ум от его тесных связей с материальной жизнью, а также лишить человека жизни.

   Tпостоянное беспокойство, что Вьетнамская культура показанный на протяжении веков, чтобы не ассимилировать какой-либо посторонний элемент (Hинду, китайский, чам или вестерн), не пытаясь навязать ему свой особенный характер, является гарантией того, что он обладает достаточной сплоченностью, чтобы противостоять внешнему давлению и продолжать выражать вполне определенную связь, которую он установил между Три силы Природы (Там Тай): Небо, Земля и Человек.

БИБЛИОГРАФИЯ :
+ Х. ОГЕР. Общее введение в изучение техники анамейцев, очерк о материальной жизни, искусствах и промыслах жителей Аннама, Париж, Гойтнер, 1908.

+ ЕД. НОРДЕМАНН. Аннамская хрестоматия, Ханой, 1914 год.
+ ЖЮЛЬ Г. БЕССОН. Нарисованная монография Индокитая (Тонкин, Аннам, Кохинхина), Пэрис Гейтнер, 1938.

+ Х. ТИССО. Улучшенный курс аннамского языка, Ханой, 1910 год.
+ НГУЕН ВАН ХЮЕН. Аннамская цивилизация, Ханой, 1943 год.
+ А. ВАРАНЬЯК. Традиционная цивилизация и образ жизни, Париж, 1948 год.

ПРИМЕЧАНИЯ :
◊ Источник: Знакомство с Вьетнамом, ПЬЕР ХЮАРД И МОРИС ДЮРАН, пересмотренное 3-е издание 1998 г., Национальная империя Парижа, École Française D'Extrême-Orient, Ханой - Перевод VU THIEN KIM - Архивы NGUYEN PHAN ST Минь Нхат.
◊ Заголовок, изображение в цвете сепия и все цитаты были установлены Бан Ту Тху – thandiavietnamhoc.com

ПОДРОБНЕЕ :
◊  Connaisance du Viet Nam – Оригинальная версия – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – вьетнамская версия – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (японский, русский, румынский, испанский, корейский, …

(2,412 Посещенные раз, сегодня 1 посещения)