В поисках моего «VO COC»

Число просмотров: 983

          Был полдень, я сбежал от матери, солгав ей, что я и моя группа друзей пошли навестить моих учителей, чтобы отправиться с ним и собакой на длинные перила. Мое раннее чувство было очень странным и испуганным. Его правая рука держала мешок, а моя правая рука сжимала его левую руку. Мы оба шли по железным дорогам и пытались удержать равновесие, как два артиста цирка на веревках переходили сторожевые ворота, бедные дома сзади, помойку и туалетные блоки - «один дежурил». Дорога казалась бесконечной. Потом собаки залаяли, как «Собака пользуется тем, что находится рядом с домом», Пока собака из бутылочки молчала с хвостом между ног, она знала, что находится в другом домене! Мальчик из бутылочки велел мне ходить в тишине, как в древних арабских сказках «Собака лает, путешественник начинает путешествие» (Les Chiens Aboient Caravances Passent).

          Идти! Тогда иди навсегда! Иногда ему приходилось останавливаться, чтобы что-то подцепить на дорожках. К вечеру он отвез меня по грунтовым дорогам, вскоре мы пошли в бедный соломенный дом. Был двор, окруженный забором из гибискуса. Это был дом светлых глаз, бдительных, маленьких мастеров боевых искусств.

         Неожиданно я сосредоточенно посмотрела на грубые, но сильные руки мастера, когда он делал стойку на голове десятью пальцами - как танцоры балета, стоящие на кончиках ног. Но его запястья, кулаки, когда он выполнял боевые искусства в своем собственном стиле, иногда мне казалось, что его руки ломают руки грабителю, иногда как руки матери, массирующей своего новорожденного ребенка.

          По его словам, человеческие запястья можно использовать, чтобы блокировать кулаки, удары по любым веткам боевых искусств и кулаки человека как два удара (Рисунок 1). Но когда удары открыты, они похожи на плащ из пальмовых листьев доброй матери, которая ухаживает за гармонией инь и ян или ласкает человеческое тело как травяной врач, чтобы найти опасное место в человеческом теле!

        Но я обратил внимание на поврежденную кость запястья учителя. Эта кость была похожа на рога нового животного. Я назвал это запястьем или лодыжкой (выступающая кость) (Рисунок 2) отличить от лодыжки. (В 1979 году я читал газету о боевых искусствах в Сайгоне, в которой рассказывалось об этой кости). Говорят, что во времена правления Цяньлуна (Китай), Великий мастер Нгу МайМонахиня на горе Белого Журавля практиковала приемы боевых искусств именно этой костью. Она назвала эту кость "печать" of Плутон (правитель подземного мира), означает Плутоновая печать, Из этого "печать" Плутон атаковал опасные точки и вену в теле человека, которую он рисовал на стенах и пронумеровал точки акупунктуры (Рис. 3).

         Один или два раза он сидел и курил трубочный табак и выпускал табачный дым в небо, затем пил чай, он начал говорить о методе внутренних боевых искусств, который, по его словам, был Боевые искусства Шаолинь упражнение.

       По его словам, внутренние боевые искусства были методами концентрации силы, чтобы тренировать силу, сухожилия и кости по желанию. Но мы должны были практиковать положения: сидя и стоя.

        Он сказал: «Изучение правильных основных приемов до изучения боевых искусств» что означало «Bat Quai Chan Quyen - в детстве учился ходить с помощью основных приемов восьми триграмм в боевых искусствах. Потом он показал мне формы посоха, меча, ятагана…

       Как монах поющий - или люди, читающие сказки и стихи в тусклом лунном свете у ручья - он спел восемь стихов о боевых искусствах. Я постепенно рос с этими романтическими стихами - не в гамаке или в лодке, чтобы наслаждаться, - но чтобы практиковать позиции, позиция змеи, техника дзен учитель, техника волшебной палочки, Инь и ян блок, техника бегущей лошади, позиция журавля (стойка на одной ноге),… в ночи полумесяца, затем полнолуния ... как готовый приветствовать враждебное влияние, исходящее откуда-то.

* * *

        Но самым интересным событием стал его фестиваль «Во Кок». Большинство студентов были групповыми профессиональными нищими, мальчиками и девочками, нищие, водители велосипедных прогулок, продавцы конфет, продавцы мороженого, сборщики мусора и среди них был я - его странный ученик, «гладкая кожа». Он и мальчик из бутылок - отец жаба, молодая жаба - исполнял танцы как «Шаньдунское медицинское шоу» (Рисунок 4). Каждый человек со своим собственным стилем выступал на пляже более впечатляюще, чем практикующие дзюдо, айкидо или сумо из Японии. я увидел «Мальчик-жаба» сделайте прыжок с прыжка, пока другой ложится, вытянув правую ногу, вытолкнув левую. Потом «Жаба» встал в стойку верховой езды, чтобы образовать охранную позицию с двумя выпуклыми костями. Внезапно мальчик-жаба ударил ногой за большеберцовую кость до бедра - он был заблокирован «Печать Плутона» немедленно.

        Потом выступал и продавец конфет, которого я встречал несколько раз где-то в верхней деревушке. Я до сих пор помнил его торговую речь, в которой он критиковал трудные времена: «Любая женщина, которую бросили мужья, купит только пять центов конфет, и мужья будут любить их вечно». Он оказался практикующим боевые искусства для самообороны. Он спрыгнул на землю на одной ноге с костылем на плече. Потому что прыгнул на одной ноге и упал с костылем. Неожиданно он исполнил единоборства плечами, повернув ногу к небу. Его костыль - его деревянная нога - полетела как волчок.

        Позже я подумал, что это современный "хип-хоп". Самый сильный образ, когда он вышел. В то время ученик принес ему деревянный манекен, который только поднимал его голову выше него с черными точками посередине лба. Другой школьник припудрил лодыжки - в левой и правой лодыжках было две торчащих кости. Зачем? Я не знала.

         Он выступал на земле, как и раньше. Затем его левая нога пошла на цыпочках, а правая подпрыгнула и ударилась правой лодыжкой, коснувшись лба манекена в черной точке с белым пятном. Затем он повернулся, когда правая ступня коснулась земли, его левая ступня снова пошла на цыпочках, а его правая ступня подпрыгнула и ударилась правой лодыжкой, коснувшись лба манекена, образовав еще одно белое пятно в центре лба. Таким образом, он коснулся центра лба манекена двумя выступающими костями лодыжек. Если бы это был не манекен, человек бы сразу умер. Какая была техника? Я поинтересовался.

* * *

         Однажды я спросил его: «Что такое внутреннее боевое искусство?» Эфирная концепция может показаться магией, и было сказано, что «тренироваться для сгибания мышц», что ножи не могут разрезать ?! Моя мама сказала, «Это когда представление медицины боевых искусств провинции Шаньдун - обмануть всех, чтобы рекламировать продажу« липкой клейкой змеи ». Когда я рос, я знал, что в трудные времена иногда ложь может быть правдой, а правда иногда ложью ...

         Так были ли «боевые искусства гонг» древними методами сочетания массажа с лекарствами и отработкой мускулов, чтобы человеческая кожа превратилась в шкуру буйвола, коровью шкуру, не срезанную?!… В котором есть цигун, который может бороться с дикими зверями или бандиты.

         Внутреннее боевое искусство считается мастерски сложным методом. Это в основном все отрасли боевых искусств человечества, а не только Шаолиньская школа боевых искусств, Это «Секретный метод» каждой школы боевых искусств, которая Бодхидхарма, очень способный к великому мастеру этого типа, чтобы поддерживать силу ци перед боем. Что значит: «Сила мышц и физическая выносливость будут взволнованы, чтобы сложиться или ослабнуть, если не практиковать!»

         Таким образом, три фактора: психическое, физическое состояние и воля к борьбе соберутся вместе, чтобы сформировать абсолютную силу и устойчивость, которую можно применять каждый раз, в любом месте. К этому времени практикующие боевые искусства привыкли сдерживать мысль, что жизненная сила целиакии исходит от «даньтянь». Это центр тяжести тела, в котором баланс действует над телом, а затем возвращается в исходную точку.

          Чтобы управлять жизненной силой, нужно практиковать 12 сидячих положения. (Рисунок 5) постоянно регулироваться, чтобы предотвратить необычный ум для подавления эмоций, сохранения психической стабильности, естественного настроения для энергии. Он сказал мне: «После таких тренировок на теле можно носить сильные балластные камни или железный брусок для удара по правому флангу».

          Чтобы узнать все Во Кок, Меня учили эзотерической позе, которая произошла в 1969 году⁽¹⁾ я прочитал журнал о принципах боевых искусств и методах обучения для внутренних боевых искусств, которые он прошел или более почти как! Я показываю это читателям, чтобы наслаждаться.

          В последние дни, когда я вырос, я понял, что под влиянием японского джиу-джитсу, японского айкидо или нет? Более того, он мог бы выучить китайский «цигун». В качестве Во КокЯ думал, что он был под влиянием африканских боевых искусств или Юго-Восточной Азии.

         В то время я так думал, но не думал, что это также могло произойти из определенных мест, в определенные периоды или в какой-то миф о Китае.

          Иногда он описывал «Позволь силе противника ударить, а затем доминировать над ней». Это означает, что когда он атакует, мы немедленно избегаем. Затем он ослаблен из-за потери баланса, мы пользуемся возможностью контратаковать.

            Я смотрел на него, но на самом деле я смотрел на его пальцы ног и пальцев. Как он учил, что они похожи на зубило, которым он их использовал «Бить в опасные места». Какое опасное место в теле человека? В то время я был слишком молод, чтобы что-либо понимать! Позже, в Университете Сайгона, я попытался поискать работу «Внутренняя книга Императора» в котором описано 108 мест и разделено на три типа: мертвые точки, нечувствительные пятна и живые места, Когда палец ударяется о мертвые точки если он не умер мгновенно, он может умереть позже. Эти мертвые точки сосредоточены не только в голове, груди, позвоночнике, но также на руках или ногах, как пятно в середине стопы (Huyet Dung Tuyen), пятно на ладони (Хуе Лао Конг). Хит на незаметные пятна на руках, ногах, плечах и костях, и хотя он не мертв, противник теряет сознание. (Рис. 6, 7)

          Помимо пятнаЕсть опасные места на теле человека в суставах, которые концентрируются на пальцах, шее, ступнях, суставах крыльев, плечах и коленях. Японские практики боевых искусств обычно атакуют, скручивая, сгибая суставы в теле человека. Практикующие джиу-джитсу обычно поймать, удерживать - называется Чин На - (Рисунок 8) мышцы рук (называется мышечная мышца)или в центре локтя. Даже тыльная сторона рук практикующих джиу-джитсу может давить, ущипнуть.

          Однажды я увидела, как учитель сделал отжимания с помощью 10 пальцев и 10 пальцев на ногах, которые я прочитала, и это был метод тигрового стиля. Это будет вечным, когда говорить и говорить о боевых искусствах, но мне интересно, «Что такое боевое искусство?»

        Что такое ветвь боевых искусств or изучение боевые искусства что народ их создал?

         Я все думал ...

НГУЕН МАН ХУНГ²

____________

1. Văn Quý Vũ, Внутренние боевые искусства, Принцип и метод, журнал боевых искусств, № 6, 1 июня^st, 1969 (Сайгон).
2. Доцент, доктор исторических наук.

(Источник: Пионеры, проложившие путь вьетнамским традиционным боевым искусствам в мир - Часть 3)

ПОДРОБНЕЕ:

◊  В поисках моего «Vo Coc» - Vi-VersiGoo
◊ В поисках моего «Vo Coc» - Fr-VersiGoo
◊ В поисках моего «Vo Coc» - Fr-VersiGoo
◊ В поисках моего «Vo Coc» - Fr-VersiGoo
◊ В поисках моего «Vo Coc» - Fr-VersiGoo
◊ В поисках моего «Vo Coc» - Fr-VersiGoo

БАН ТУ ЧТ
09 / 2019